2013년 2월 1일 금요일

생명과를 가지고 오신 안상홍님 Ⅰ [하나님의교회/안증회]



안상홍님은 죽을 수 밖에 없는 인류인생들에게 죄 사함과 영생을 허락해 주시기 위해 생명과를 가지고 오신 하나님이십니다.
안상홍님은 다윗의 뿌리로 오셔서 성경에 감추인 모든 비밀을 알려주사 생명과인 유월절을 허락하셨습니다.
안상홍님은 생명과의 실체이신 어머니 하나님께로 우리를 인도해 주셨습니다.






생명과를 가지고 오신 안상홍님 Ⅰ


하나님께서 인류에게 성경을 허락하신 궁극적인 목적은 영혼의 구원에 있습니다.  따라서 성경을 통해 우리는 우리의 구원자이신 하나님을 반드시 만나야 하겠습니다.

성경에는 많은 비유가 기록되어 있는데 그 가운데 창세기에 기록된 에덴동산의 역사는 하늘에서 범죄하고 이 땅에 떨어진 인류의 범죄를 알려주고 있습니다.  이 비유 속에 감추어진 참된 의미를 깨닫는다면 인류가 짊어지고 있는 사망의 고리를 풀어낼 수 있습니다.

천국의 비밀을 아는 것은 허락된 사람들과 허락되지 않은 사람들이 있다고 하셨습니다(마13:10~16).  그렇다면 이 비밀을 알 수 있도록 허락된 사람들은 천국을 약속받은, 참으로 복 받은 사람들이라 하겠습니다. 


선악과의 범죄와 생명과

에덴의 역사를 살펴보면, 하나님께서 아담과 하와에게 선악과를 먹지 말라고 명하셨으나 인류는 뱀의 미혹에 빠져 선악과를 따 먹고 죽음에 이르게 되었습니다.

창2장 16~17절   "여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라"


창3장 1~6절   " ... 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따 먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라"


비유상의 뱀은 마귀를 뜻합니다(계12:9).  간교한 마귀는 사람의 심리적인 약점을 잘 알고 교묘하게 접근해 사망을 끌어들였습니다.
에덴의 범죄는 실상 하늘나라에서 우리가 지은 죄를 재구성하여 우리로 이해하기 쉽게 설명하고 있는 대목입니다.  이 땅에 태어나는 사람은 아담과 하와처럼 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 존재가 되었습니다.  그러나 어덴동산에는 선악과를 먹고 죽게 된 사람이라도 먹기만 하면 살 수 있는 생명과가 있었습니다.


창3장 22~24절   "여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따 먹고 영생할까 하노라 하시고 ... 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라"


하나님께서는 범죄한 아담과 하와를 에덴동산에서 쫓아내시고, 생명과에 접근하지 못하도록 그룹들과 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하셨습니다. 


하나님의교회(안증회)는 천국의 비밀을 알려주신 안상홍 하나님을 섬깁니다.
하나님의교회(안증회)는 생명과의 실체를 알려주신 안상홍 하나님께 감사를 드립니다.
하나님의교회(안증회)는 안상홍 하나님의 가르침에 따라 생명과인 유월절로 영생을 받습니다. 




댓글 5개:

  1. 생명과는 오직 하나님만 가지고 오실 수 있습니다.

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  2. 생명과의 길을 열어주신 안상홍님은 우리의 하나님이십니다.

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  3. 안상홍님의 희생과 사랑을 완전 깨달을 수 있는 엄청난 종교개혁!

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  4. 생명과는 오직 하나님만이 가지고 오실 수 있는..하나님을 알아 볼 수 있는 증표입니다.
    초림 예수님도 새언약 유월절을 세워주심으로 영생 축복을 주신 것처럼 이 시대에 생명과인 유월절 새언약을 가지고 오셔서 영생주신 안상홍님은 이 시대에 구원자이시며 분명 하나님이십니다.

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  5. 생명과 유월절은 오직 하나님만이 가지고 올수있는 증표입니다.
    이시대 안상홍님께서 생명과 유월절을 가지고 오셨습니다.
    진실로 안상홍님은 성경이 증거하는 구원자 하나님이 맞습니다.

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